Ekshibisjonisme og kikking

Dette kapittelet av seksualitetens historie er en del av artikkelserien Perversjonenes historie som den engelske forfatteren og historikeren Julie Peakman har skrevet på bestilling fra Cupido.


Ekshibisjonisme ble første gang beskrevet i 1877 av den franske legen Charles Lasègue. Han beskrev det som tilfredsstillelse ved å vise frem kjønnsorganer til personer av det motsatte kjønn, vanligvis til barn eller til intetanende mennesker.
 
Disse handlingene mente han ble gjennomført hovedsakelig av menn. Samtidig beskrev sexologer kikking som det motsatte av ekshibisjonisme, altså å titte på mennesker med et ønske om å få et glimt av deres kjønnsorganer, eller å kikke på folk som har sex.
 
Vi kan bare lure på hva det nittende århundrets sosiologer og psykologer ville ha ment om en nylig foretatt undersøkelse i Sverige i 2006, hvor like mange kvinner som menn innrømte å ha blottet sine kjønnsorganer for fremmede og blitt seksuelt opphisset av det. Nok en gang var det barn eller tenåringer i puberteten som ble utsatt for disse blottingene.
 
Dogging
En ny form for ekshibisjonisme og kikking, kalt «dogging», har i det siste tatt av. Dogging betyr å ha sex på offentlige eller delvis offentlige steder, eller å titte på folk som har det.
 
Det startet i Storbritannia på 1990-tallet, på parkeringsplasser og i busslommer. Folk kjørte til et område for å ha sex i bilen, men lot lysene stå på slik at folk kunne kikke på dem. Dette ga også tegn til andre «doggere» at de var med på leken.
 
Fenomenet har spredd seg til Danmark og Norge, og flere hjemmesider har dukket opp for å organisere folk som vil treffe fremmede for å ha sex på offentlig sted.
 
En norsk kvinne forklarte hvorfor hun likte dogging. «Vi er to jenter som synes det er mer tilfredsstillende å gjøre sexavtaler med forskjellig fremmede over nettet eller via SMS, enn å ha kjedelig sex med en fast partner under dynen hver søndag.»
 
Imidlertid har ekshibisjonisme og kikking skjedd på ulike måter gjennom tidene. På eldgamle romerske friser og malerier er menn og kvinner avbildet mens de har sex med hverandre. Ofte inkluderer bildene også noen som kikker, stående bak en dør eller tittende inn gjennom et vindu.
 
I det attende århundre ble pornografiske trykksaker vanlige, og et yndet motiv var kikkere som tittet inn gjennom soveromsvinduene. På denne tiden kunne godsets tjenere lett være vitne til at husets fruer hadde samleie med sine elskere, eller husets herrer som bedrev utukt med sine tjenestepiker.
 
Sex ble en privatsak
Før i tiden var sex et offentlig anliggende på grunn av mangelen på et privatliv. I det nittende århundre snudde viktorianerne det hele på hodet og gjorde sex til en privatsak som skulle skjules. Med fremmarsjen av middelklassen ble behovet for et privatliv også mer vanlig i folks hjem. At sex ble mindre synlig, gjorde åpenbart at ekshibisjonisme og kikking ble mer spennende
 
Så kom lovene og forbudene, for å ta hånd om de som ville sjokkere, skremme eller fornærme. I England gjorde «The Vagrancy Act» i 1824 det mulig å rettsforfølge «enhver person som frivillig, åpent, uanstendig og svinsk blottet seg med den hensikt å fornærme kvinner». Det var rett og slett en lov mot menn som ville begå en urett mot kvinner.
                 
For all fremtid ville gjerningsmannen bli ansett som «en kjeltring og en landstryker» i henhold til loven. Imidlertid så det ikke ut til at den nye loven hadde noen stor virkning, for mennene fortsatte å blotte seg.
 
2. januar 1843 ble 43 år gamle George Herridge anklaget for «uanstendig blotting». Han erklærte seg skyldig, og ble følgelig fengslet i 12 måneder. Da 31 år gamle John Daniels ble funnet skyldig for den samme straffbare handlingen ni måneder senere, 23. oktober samme år, fikk han imidlertid bare 1 måneds fengsel. Det er lite i rettspapirene som angir hvorfor det var så stor forskjell i dommene.
 
Sykdomsforklart
Sexologene, med deres behov for å definere og sykdomsforklare alle såkalte perversjoner, var ivrige etter å utrede ekshibisjonisten. Den ledende sexologen Richard von Krafft-Ebing definerte ekshibisjonisme som handlinger «utført utelukkende av de menn som demonstrativt blotter sine kjønnsorganer foran personer av det motsatte kjønn (…) uten imidlertid å bli pågående».
 
Tilfellene som han beskrev var vanligvis eldre menn (ikke ungdommer) som blottet seg hovedsakelig foran små barn. Som med de andre «perverterte» pasientene han intervjuet, diagnostiserte han at de led av en slags av hjernesvekking, noe som ledet ham til å konkludere med at de som utførte slike forbrytelser var menn som var moralsk eller mentalt svekket, degenererte mennesker eller idioter.
 
Etter at loven ble innført, ble det offisielt at ekshibisjonisme var «uanstendig blotting». Et eksempel på dette kan man lese i Krafft-Ebings tilfelle 210 i Psychopathia Sexualis (1886):
 
Klokken ni, en kveld våren 1891, gikk en kvinne skjelvende av redsel til en politikonstabel i byparken og forklarte at en mann, naken nedentil, hadde nærmet seg henne fra buskaset, hvorpå hun skremt hadde løpt sin vei. Politikonstabelen løp straks til stedet kvinnen hadde pekt ut og fant en mann som blottet magen og kjønnsorganene. Selv om mannen forsøkte å rømme ble han innhentet og arrestert. Han forklarte at han hadde blitt opphisset etter å ha drukket alkohol, og at han var på nippet til å oppsøke en prostituert.
 
Dette tilfellet var helt typisk for de innrapporterte ugjerningene, skjønt gjerningsmennenes alder og unnskyldning varierte. De fleste som ble tatt for blotting, insisterte på at de bare holdt på å late vannet. Andre igjen forklarte at de ganske enkelt hadde glemt å kneppe igjen buksesmekken.
 
Kikking
Kikkere drar ofte fordel av å titte på andre uten deres vitende, selve det hemmeligholdte bidrar til et gys av vellyst. Den romerske dikteren Martial verdsatte kikking da han rådet en kvinne; «Alltid med dørene vidåpne og ubevoktet, Lesbia, mottar du dine elskere; du gjemmer aldri dine laster. Kikkeren gir deg mer fornøyelse enn din elsker.»
 
Før i tiden ble kikking brukt som en form for seksualundervisning, og ungdommer som ikke hadde noen erfaring med sex ble undervist ved å betrakte andre par som hadde samleie. John Cleland var verdensvant nok til å ha visst om bordellenes ordninger da han i 1749 skrev den første britiske pornografiske biografien, Memoirs of A Woman of Pleasure.
 
Den oppdiktete heltinnen Fanny Hill lærte sitt virke ved å titte på et par som hadde har sex i naborommet gjennom et hull i veggen på bordellet der hun bodde. Andre pornografiske romaner fulgte etter ved å vise unge jomfruer som spionerte gjennom hull i veggen før sitt første seksuelle møte.
 
I det virkelige liv fanget unge menn som John Cannon (1684–1743) opp ideen. I 16-årsalderen boret han hull i en toalettvegg så han kunne onanere mens han tittet på kjønnsorganene til naboens tjenestejente. På samme måte planla en flokk kikkere fra Norwich i det attende århundre deres aktiviteter ved å bore huller i sine gjesters soverom for å kunne titte på dem.
 
Kikkere ble ofte ansett for å være ufarlige. Kvinner ble ofte selv beskyldt for sitt «problem». En mannlig kommentator skrev om seksuelle avvik i 1960: «Noen menn provoserer frem klager fra kvinner, men noen kvinner ber om slik oppmerksomhet ved å kle seg og kle av seg i unødig offentlighet.» Nå til dags virker det gammeldags, og ville forårsake kritikk. Det er uhørt å foreslå at kvinner bør skylde seg selv for at menn betraktet dem i hemmelighet mens de intetanende holdt på med sitt.
 
Lett tilgjengelig
I de senere år har hele ideen rundt kikking forandret seg. Det skjer ikke nødvendigvis lenger utendørs, utenfor hjemmet, men kan rolig nytes foran en datamaskin. Behagelig i din egen lenestol er det mulig å se andre par ha samleie, «se» skolepiker chatte om sex med hverandre, titte på kvinner som kler av seg, se menn som urinerer eller gjør fra seg på hverandre, eller observere all slags handlinger som er gjenstand for avkledning – uten at noe av det er ulovlig.
 
Husmødre har satt opp webkameraer for å blotte seg selv mens de masturberer og får betalt for sine tjenester per minutt. Faktisk konkurrerer hjemmelagde videoer nå med den mer eksklusive siden av pornobransjen; tenåringsjenter som slikker hverandre, enslige kvinner som har sex med kjæresten, gifte drabantbypar som deler partnere med sine naboer – alt lett tilgjengelig på nettet.
 
Begrepet kikking har derfor i stor utstrekning blitt brutt ned, skjønt det er fortsatt dem som søker sine fornøyelser live. Det finnes rikelige anledninger til å se nakne menn og kvinner fullt lovlig, med eller uten aktiv deltagelse i selve leken. Stripping, pole-dancing og nakenbarer – alle sammen tilbyr total nakenhet til samme pris som et par øl.